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महात्मा गांधी के विश्वास घाट के बारे में

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उन्होंने उन्हें बापू कहा और सत्ता के लिए उनके सिद्धांतों की अनदेखी की।

29 जनवरी, 1948 की शाम को, मोहनदास गांधी ने अपनी दादी-भतीजी, मनु से

कहा: “अगर कोई विस्फोट हुआ … या किसी ने मुझ पर गोली चलाई और मुझे उसकी

गोली मेरे नंगे सीने पर लगी, बिना चीख के और राम के नाम के साथ।” होंठ, तभी

आपको कहना चाहिए कि मैं एक सच्चा महात्मा था ”। चौबीस घंटे बाद, वह नाथूराम

गोडसे नामक एक युवक के साथ आमने-सामने खड़ा हो गया।

गांधी को उस शाम उपदेश के लिए देर हो गई थी। सरदार पटेल कुछ मुद्दों पर चर्चा

करने आए थे। बिड़ला हाउस में गांधी के प्रवास के दौरान यह एक दिनचर्या बन गई।

जवाहरलाल नेहरू भी लगभग हर शाम उनसे मिलने आते थे। हालाँकि गांधी ने कुछ 14 साल पहले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अपनी प्राथमिक सदस्यता त्याग दी थी, लेकिन उन्हें हमेशा महत्वपूर्ण मुद्दों पर सलाह दी जाती थी।

गांधी बगीचे की ओर भाग रहे थे, मनु और आभा द्वारा समर्थित, दो-भव्य भतीजे जिन्हें वह अपनी “चलने वाली छड़ी” कहते थे। गोडसे ने हाथ जोड़कर नमस्ते कहा। गांधी रुक गए। अचानक, मनु को जमीन पर धकेल दिया गया। गांधी के नंगे सीने और पेट में नाथूराम ने तीन गोलियां दागीं। “हे रा… मा! हे रा… ”- यह मनु ने दावा किया है कि उन्होंने एक कमजोर आवाज़ में सुना था। गांधी का अनुसरण करने वाले एक सिख सज्जन ने भी पुष्टि की कि प्रार्थना के शब्द उनके होठों से निकले हैं। गांधी मर चुके थे, उनके महामहूद की स्थापना हो चुकी थी।
गांधी का शारीरिक उन्मूलन, मुस्लिम तुष्टीकरण की उनकी नीति के रूप में उनके बारे में कुछ गुमराह युवाओं की नाराजगी और निराशा का परिणाम था। उनके लिए अंतिम उकसावे का यह उपवास था कि जनवरी में नेहरू कैबिनेट ने पाकिस्तान के नवगठित राज्य को धन जारी करने के लिए मजबूर किया था। उन निधियों को इस संदेह से बाहर रखा गया कि पाकिस्तान भारत के खिलाफ उनका दुरुपयोग करेगा।

कई ऐसे थे, जिनके बीच गांधी, सुभाष बोस और वी डी सावरकर की असहमति थी। यहां तक ​​कि नेहरू का गांधी के साथ गंभीर मतभेद था। लेकिन उसे मारने के लिए न केवल मतभेद की आवश्यकता थी, बल्कि एक निश्चित प्रकार की घृणा भी थी जो अत्यधिक हताशा पैदा करती थी। गोडसे ने अदालत के समक्ष अपनी अंतिम गवाही में कहा, “जीवन की सबसे कठिन तपस्या, निरंतर काम और उदात्त चरित्र ने गांधीजी को दुर्जेय और अकाट्य बना दिया।” गांधी कोई शक नहीं था दुर्जेय और अनूठा। नेहरू ने एक बार उनसे कहा था: “उनकी शिक्षा का सार निडरता और सत्यता और इनसे संबद्ध कार्य था। आवाज किसी तरह दूसरों से अलग थी। यह शांत और कम था, और फिर भी इसे भीड़ के चिल्लाने के ऊपर सुना जा सकता था; यह नरम और कोमल था, और फिर भी ऐसा लगता था कि स्टील कहीं दूर छिपा हुआ था। शांति और मित्रता की भाषा के पीछे, शक्ति और कार्रवाई की थरथराहट थी और गलत को प्रस्तुत नहीं करने का दृढ़ संकल्प। ”

गांधी की आसन्न मृत्यु के बारे में एक अनुमान था। मदनलाल पाहवा ने 20 जनवरी को बिड़ला हाउस में बम हमले का प्रयास किया। उस दिन और सबसे घातक दिन के बीच, गांधी ने अपनी मृत्यु के बारे में दर्जनों बार बात की थी। लेकिन वह लगातार सुरक्षा से इनकार कर देता। उसके लिए, वह अहिंसा का उल्लंघन करने वाला था। लोग उन्हें “बापू” कहते थे – एक पिता-आकृति। उन्हें आज के नेताओं के विपरीत लोगों पर अत्यधिक भरोसा था: “अगर मेरे अपने बच्चे मुझे मारना चाहते हैं, तो मैं उन्हें कैसे रोक सकता हूं।”

उसे उन लोगों ने धोखा दिया, जिन्होंने उसे बापू कहा और फिर शारीरिक रूप से, एक जघन्य अपराध को समाप्त कर दिया। दूसरों ने, जिन्होंने उन्हें बापू और महात्मा भी कहा, ने उनके सिद्धांतों को धोखा दिया।

भाग्यवादी सुबह, गांधी ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए अपनी भविष्य की योजना का अंतिम मसौदा सौंप दिया, जो उन्होंने मीराबेहन को एक दिन पहले अपने सहयोगी प्यारेलाल को सौंपा था। उन्होंने कहा, ” अपने वर्तमान आकार और रूप में कांग्रेस, एक प्रचार वाहन और संसदीय मशीन के रूप में, इसके उपयोग को रेखांकित किया है ”, उन्होंने कहा, ” इन और इसी तरह के अन्य कारणों के लिए, AICC मौजूदा कांग्रेस संगठन और फूल को भंग करने का संकल्प लेती है एक लोक सेवक संघ में। ”

वास्तव में, गांधी ने योजना पर चर्चा करने के लिए फरवरी में सेवाग्राम में एक बैठक बुलाई थी। बैठक हुई, माइनस गांधी। नेहरू ने गांधी की योजना को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया। “कांग्रेस को अब शासन करना है। इसलिए इसे एक नए तरीके से काम करना होगा, राजनीति के भीतर रहकर ”, उन्होंने जोर देकर कहा। सत्ता के लालच ने सेवा के आदर्शों को पछाड़ दिया। इस प्रकार दूसरा विश्वासघात आया।

लेकिन वह अंत नहीं था। “मैं मरने के बाद भी चुप नहीं रहने वाला हूं”, गांधी ने एक बार घोषणा की थी। उनके जीवनकाल में राजनीतिक के अलावा एक “रचनात्मक” घटक था। विनोबा भावे जैसे गांधीवादियों के नेतृत्व में, रचनात्मक कार्य आगे बढ़े थे। गांधी ने जोर देकर कहा कि इसे “राजनीतिक दलों और सांप्रदायिक निकायों के साथ अस्वस्थ प्रतिस्पर्धा से बाहर रखा जाए”। भावे नेहरू से कभी नहीं मिले थे जबकि गांधी जीवित थे। गांधी के निधन के बाद सेवाग्राम में पहली बैठक में, उन्होंने नेहरू से कहा कि वह सरकार से कुछ नहीं चाहते हैं; बल्कि अगर वह संभव हो तो नेहरू की मदद करना चाहेगा। गांधीवाद राजनीति में मौजूद गैर-सरकारी संगठनों के विपरीत, रडार से नीचे रहकर, अपने सात सौ हजार गांवों के संदर्भ में “सामाजिक, नैतिक और आर्थिक स्वतंत्रता” प्राप्त करने के लक्ष्य के लिए प्रयास करना जारी रखता है। गांधीवादी विचारों का देश और दुनिया के कई हिस्सों में समाजों पर प्रभाव जारी है।

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